观世音菩萨普门品 · 般若波罗蜜多心经

白话

（接上页）漂流，只要称念他的名号，就能到达浅处。如果有百千万亿众生，为了求取金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝物而进入大海，假使黑风吹动他们的船只，漂落到罗刹鬼国，其中哪怕只有一个人称念观世音菩萨的名号，这些人都能脱离罗刹之难。因为这个缘故，名叫观世音。

如果又有人即将被杀害，称念观世音菩萨的名号，对方手中所拿的刀杖随即一段一段地断坏，他因此得到解脱。如果三千大千国土中充满了夜叉、罗刹，想来恼害人，听到这人称念观世音菩萨的名号，这些恶鬼尚且不能用恶眼看他，何况再加……（下页续）

字词

• 车𤦲：即砗磲，一种大型贝类的壳，与金、银、琉璃等同列为宝。
• 黑风：《义疏》引《阿含》："有黑风，风加以黑，怖之甚也。"又说风只是落入鬼国的缘由，"故风是堕难之由"，不另算一难。
• 罗刹：《义疏》说："罗刹，是食人鬼。"
• 夜叉：鬼神名。《义疏》卷下释八部时说："夜叉，此云捷疾。"
• 三千大千国土满中：《义疏》说"此假设之辞也"：如果真的充满，又从哪里来？只是极言其多。

义理（依隋智顗说、灌顶记《观音义疏》）

• 水难三层。经说"大水"，是因为"小水不成难"；称名而"得浅处"，就是菩萨的应。观解时，《义疏》说："果报水至二禅，恶业水通三界，烦恼水通大小乘。"世间洪水是果报水；恶业破坏善业、使人沉入恶道，是恶业水；爱欲与无明漂溺众生、不得登上涅槃彼岸，是烦恼水。
• 一人称名，众人得脱。经说"乃至一人"称名，"是诸人等"都得解脱。《义疏》解释：同船的人忧戚与共，虽然没有一起开口，心里都在求福，所以一同得救；佛就在这里结出"观世音"之名，是要"明慈力广被，救护平等，显观音之名也"。
• 刀杖段段坏。行刑的人折了一把又拿一把，随来随断，"弥显力大"；水火灭了就无人再拿来，所以只说火不能烧、水变为浅，各有用意。观解时，《义疏》说："非但世间杀具名为刀杖，恶业亦能伤善业身命，烦恼、六尘、三毒等皆名刀箭。"
• 恶鬼不能以恶眼视。《义疏》说，鬼所以畏惧，是因为"观音有威有恩，若非怀恩则是畏威"。观解中，三毒也被看作鬼："淫破梵行、瞋破慈悲"；又说"见心为男鬼、爱心为女鬼"，这是烦恼之鬼。

互参

• 《义疏》引《应验传》：外国百余人从师子国渡海往扶南，遇恶风堕入鬼国，众人称念观音；同船一位不信观音的小乘沙门起初不肯称名，后来也跟着称念，一同得免。
• 《义疏》引《应验传》：晋太元年间，彭城有人被冤为贼，平日供养的金像戴在髻中，临刑时刀三次砍下而颈部无伤，解看金像，上有三道刀痕，因此得放。